坐檐(北史萧大圜传果园在后开窗以/临花卉蔬圃居前丨丨而看灌圳)茆檐(北史/孝行)
(传论长孙虑等或 出公 卿之绪藉礼教之资或出丨丨之下非奖/劝所得并因心乘理不踰礼教旧唐书礼仪志蒿柱丨丨之规上)
(圆下方之制 (第 14b 页)

(丨矣朝中无 出公 右者)历年久(大戴礼汤武置天下于仁义礼乐而德泽洽/禽兽草木广育被蛮貊四夷累子孙十馀世)
(丨丨丨五六 (第 6b 页)

(家孟子国丨丨可得乎汉书王吉传宣帝时吉上疏言得失曰丨/丨之主不世 出公 卿幸得遭遇其时言听諌从然未有建万世之)
(长策举明主于三代之隆者也韩非子今取于轻刑者其恶乱不/甚也其 (第 50a 页)

　(常侍制剖符从政丨丨归休王维诗在朝每为言丨丨果成趣杜/甫诗谁能丨金丨潇洒共安禅钱起诗丨丨无与言见山始一笑)
　(刘长卿诗丨丨孤琴在移家五柳成白居易诗丨丨 出公 府抖擞/尘土衣许浑诗心期丨丨同君醉九曲池西望月来陆龟蒙诗渊)
　(明不待公田熟乘兴先秋丨丨归王/禹偁 (第 21b 页)

摇丨丨风初𦂳飐飐荷盘露欲倾)麻线(漫/笑)
(录王和父守金陵荆公退居半山每出跨驴一日入城忽遇和父 出公 亟入民家避之老姥自言病痁求药公随行偶有药取以遗)
(之姥酬以丨丨一缕云相公可将归与相婆也公笑而受之李 (第 30a 页)

非之说憎帝王之道以丨丨为丨)礼义俗(后汉书徐稚传/桓帝问陈蕃曰)
(徐稚袁闳韦著孰为先后蕃对曰闳生 出公 族闻道渐训著长于/三辅丨丨之丨所谓不扶自直不镂自雕至于稚者爰自江南卑) (第 17a 页)

尊显之)掘新井而柴焉(新井而又柴盖之/欲以洁清示敬)十日斋戒
召管仲管仲至公执爵大夫执尊觞三行管仲趋 出公

怒曰寡人斋戒十日而饮仲父寡人自以为修矣仲父
不告寡人而出其故何也(谓不辞而/出所以怒)鲍叔隰朋趋而出 …… (第 14b 页)
者无偷顺天之道必以善终者也
三王失之也非一朝之萃(其所由来者渐矣/非一朝萃集也)君奈何其
偷乎管仲走 出公 以宾客之礼再拜送之
桓公设庭燎为士之欲造见者期年而士不至于是东
野有以九九见者桓公使戏之曰九九何足以 (第 15b 页)

鼎
容四斗中有大钱三十文曰百当千千当万鼎铭十三
字篆书不可晓藏之于永丰仓因此令公私行钱而人
情不乐乃 出公 绢市钱限中绢疋一千二百下绢八百
然百姓私买中绢四千下绢二千巧利者贱买私钱贵
卖于官坐死者十数人而钱终 (第 23b 页)

虚妄本非因缘非自然性 梁)
(简文帝成实论议疏序丨丨乃/无常之刀三聚为苦家之质)
四卿(史记晋世家 出公 告齐鲁欲以代丨丨注时赵韩/魏共灭范氏中行氏犹有智氏与三晋故云丨丨)
(丨又张华游侠篇美哉游侠士何以尚 …… (第 4a 页)
官资元/七品再经婚娶尚单身)
四补(宋史兵志枢密院言勇敢效用皆以材武应募从/军廪食既优战马戎械之具皆 出公 上平时又得)
(以家居以劳效赏者凡丨丨而至借职校弓箭/手减十资淹速相远甚非朝廷第功均赏之意)
四科( (第 14a 页)

与之 而入公子)
(歂犬华仲丨丨叔武将沐闻公至喜捉发走出丨丨射/而杀之公知其无罪也枕股而哭之歂犬走 出公 使杀)
(之独后汉书寇恂传帝谓恂曰颍川迫近京师当以时/定 卿能平之耳恂对曰臣愿执锐丨丨 晋书天文 (第 52a 页)

目公危冠入奏奋不
顾身天后失色苍黄欲起公扣头流血誓以死争拾遗
李邕奏曰陛下坐则天下安起则天下危内史令 出公
曰天颜咫尺亲奉德音不劳宰臣擅宣王命词气慷慨
天后震悚遂俱摄诣台廷立切责二竖股栗气索不敢
仰视自朝至于 (第 8a 页)

刻本以献李死其子始摹以售人后负官缗宋景文
为帅 出公 帑代输取石匣藏库中非故旧莫得见熙
宁中薛师正为守其子绍彭别刻本易归长安大观
中诏取石龛置宣和殿丙午与 (第 11a 页)

登仙
又曰望之如飞电即之如鸟惊法出勇士仗节御兵
又曰夫欲依山葬者其山连延百里不绝一高一下小
顷则大起 出公 卿若三重之山望之似城郭多诸支别
者 (第 9b 页)
出公 卿如新月形在腹中葬冢之所若至日没见 …… (第 9b 页)
日光者出封侯
又曰凡相山陵之法山望如龟状葬之 出公 卿封侯代
代不绝山望如龙状有头尾蜲蛇葬之出二千石凡依
山作冢皆当立在山东为利得山之形力也山如龟形
又 …… (第 10a 页)
相冢书曰冢欲得见郡县城郭欲得连属长长无极冢
青气郁郁出二千石赤气 出公 卿白气出刑戮黄气出
封侯欲得雌龙地多子孙不用雄龙冈武子冈
又曰凡葬于龙耳出贵侯青乌子称山三重相连名伞 (第 10b 页)

负羁绁以从捍牧圉臣
之罪一也有出者有居者臣不能贰通外内之言以事
君臣之罪二也有二罪敢忘其死乃行从近关 出公 使
止之
晋惠公未至蛾晰谓庆郑曰君之止子之罪也今君将
来子何俟庆郑曰郑也闻之曰军败死之将止死之二
者 (第 55a 页)

　　(行呼稚子随/意下茅堂)　已过传家(礼记七十曰老而传注传家事/任子孙是谓宗子之父陆游示)
　　(子孙诗岂容一事相关/白丨丨丨丨十二年)　乐于启期(白居易解印 出公 府/诗饱于东方朔丨丨)
　　(荣丨/丨)　未藉人扶(陆游秋冬之交杂赋贫/犹能自活衰丨丨丨丨)　八十康 (第 37a 页)

令传其寺每
日报竹平安(杂/俎)润州甘露寺僧某者李德裕以方竹杖
留赠出大宛国坚实而正万节眼须牙四面对 出公 再
镇浙右问僧曰竹杖无恙否曰已规圆而漆之矣(丛/谈)唐
天复甲子岁自陇而西亢阳竹皆放花结子饥民采之 (第 4a 页)

角立杰出桓帝问陈蕃曰徐稚袁闳韦著孰为先后蕃
对曰闳竺 出公 族闻道渐训著长于三辅礼义之俗所
谓不扶自直不镂自雕至于稚者爰自江南卑薄之域
而角立杰出宜当为先(上 (第 40a 页)

　　事者争取之其后李氏子负缗无从取偿时宋景

　　文守定乃 出公

帑金代输之匣石藏于库非贵游
　　交旧不可得也一云庆历间宋祁帅定武有士子
　　携此石至郡死于营妓家乐营 (第 76a 页)

毕)三行趋出(管子曰/桓公与)
(管仲饮掘新井而柴焉十日斋戒召管仲管仲至公执/爵夫人执樽觞三行管仲趋 出公 怒曰寡人斋戒以饮)
(仲父以为脱于罪矣管仲曰臣闻湛于乐者洽/于忧厚于味者薄于行臣是以走出拜而送之)皆 (第 5b 页)

　　而后已俱于经义有所发明蔡沈于无不闻见推

　　 出公

字以为上天聪明之实其说益精义蕴几无
　　馀矣臣愚以为惟主之以敬而本乎诚然后能聪
　　明一出于至公而宪 (第 39a 页)